Marvin Minsky: “Alcanzaremos la inmortalidad haciendo copias de nuestro cerebro”

9 junio, 2014

Es uno de los grandes sabios del mundo: el padre de la inteligencia artificial y el científico que más ha estimulado la imaginación de expertos y profanos sobre cómo será nuestro futuro. No en vano contribuyó a crear HAL, el ordenador de ‘2001: Una odisea del espacio’. Minsky, de 86 años, acaba de ser reconocido con el premio Fronteras del Conocimiento, de la Fundación BBVA. Hablamos con él en su peculiar casa de Boston.

Ixone Díaz Landaluce – XL Semanal
08/06/2014 – 00:00

Marvin Minsky
Marvin Minsky, uno de los grandes sabios del mundo. (Fotografía: Lynn Barry Hetherington)

¿Heredarán los robots la Tierra? Sí, pero serán nuestros hijos», escribía Marvin Minsky en un revolucionario artículo científico publicado en el año 1994. Nadie, salvo el padre de la inteligencia artificial, se hubiera atrevido a concebir máquinas y ordenadores como parte de nuestra descendencia, pero para Minsky (Nueva York, 1927) nunca fue una idea tan descabellada. Al fin y al cabo fue él quien, junto con John McCarthy, fundó en 1959 el laboratorio de inteligencia artificial del Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT), donde ha sido profesor desde entonces. Antes estudió Matemáticas en Harvard, se doctoró en Princeton e inventó, entre otras muchas cosas, el primer simulador de red neuronal capaz de aprender.

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Mario Bunge: “Hoy día la ciencia asusta tanto a la izquierda como a la derecha”

7 mayo, 2014

Uno de los pensadores contemporáneos más destacados, reflexiona sobre la educación, la economía, la comunicación e Internet • El premio Príncipe de Asturias de Humanides opina que “la búsqueda de información hace que todo sea más rápido, pero obstaculiza la creatividad y la imaginación”

ANTONIO CALVO ROY Madrid
2 MAY 2014 – 01:46 CET

Mario Bunge, fotografiado esta semana en Madrid. / SAMUEL SÁNCHEZMario Bunge (Buenos Aires, 1919), es “un filósofo de la ciencia curioso”. Estudiante primero de física y luego de filosofía, doctorado con una tesis sobre cinética del electrón relativista, fue profesor en Argentina, de donde emigró por motivos políticos en 1963. Tras pasar tres años dando clase en varios países, en 1965 llegó a Canadá. En la universidad McGill de Montreal enseñó y hoy sigue siendo profesor emérito. Bunge visita Madrid de paso para Génova porque, subraya, “de allí es mi señora”. En Génova pasará dos meses, corrigiendo la versión inglesa de sus memorias: “Voy viendo que hay pasajes muy locales que quiero cambiar. Espero publicarlas en septiembre”.

Serán las memorias de un lúcido testigo del siglo XX, un observador atento de la realidad analizada bajo el prisma materialista que le define, combatiendo las escuelas filosóficas “que no ayudan a buscar la verdad”, las doctrinas que anulan al ser humano y, de paso, las falsas ciencias, de la homeopatía al psicoanálisis, siempre con grandes dosis de razón y de humor. Premio Príncipe de Asturias de Humanidades y Comunicación en 1982, sus libros están publicados en España por Gedisa y por Laetoli.

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Video: Emotivo discurso de una niña orgullosa de ser indígena conmueve la Red

5 abril, 2014

El emotivo discurso de una niña mexicana orgullosa de su origen indígena ha cautivado a miles de internautas, que afirman que la pequeña se expresa como una gran líder.

RT Actualidad / Sociedad
Publicado: 2 abr 2014 | 17:09 GMT

Natalia Lizeth López López
Natalia Lizeth López López durante su intervención en un certamen fotográfico

Aunque Natalia Lizeth López López tiene solo 11 años, ya es capaz de ofrecer discursos desgarradores en los que destaca la necesidad de rescatar los valores, retomar las tradiciones nacionales y dejar el celular de lado.

Al final de un certamen fotográfico, que tuvo lugar el año pasado, la pequeña cautivó al público con sus palabras y el vídeo de su ponencia ahora se ha vuelto viral.

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Entrevista. Aviso de derrumbe

23 marzo, 2014

Byung-Chul Han, pensador coreano afincado en Berlín, es la nueva estrella de la filosofía alemana • La asfixiante competencia laboral, el exhibicionismo digital y la falaz demanda de transparencia política son los males contemporáneos que analiza en su obra.

FRANCESC ARROYO
22 MAR 2014 – 00:00 CET
Foto: ALEXANDRA KINGA FEKETE

Byung-Chul HanNo es extraño que Alemania, el país que ha producido mentes como las de KantHegelNietzsche o Marx, tenga devoción por la filosofía, lo inusual es que la nueva revelación del pensamiento alemán —tronco inevitable del pensamiento occidental moderno— sea un autor oriental que cuando era un treintañero cambió Corea del Sur por Europa. Hoy los libros de ese autor, Byung-Chul Han, son prestigiosos superventas en un país que todavía discute apasionadamente a sus filósofos vivos, sean Jürgen HabermasPeter Sloterdijk o Richard David Precht. Han ya es uno de ellos.

Byung-Chul Han nació en 1959 en Seúl y allí estudió metalurgia, pero pronto llegó a la conclusión de que con aquello no iba a ninguna parte. La carrera ni siquiera le interesaba. Decidió instalarse en Alemania y estudiar literatura, aunque acabó interesado en la filosofía. En 1994 se doctoró por la Universidad de Múnich con una tesis sobre Martin Heidegger y poco después se estrenó como profesor universitario tras haber obtenido la habilitación en Basilea. Actualmente enseña Filosofía en la Universidad de las Artes de Berlín después de ejercer en la Escuela Superior de Diseño de Karlsruhe al lado de Sloterdijk, que no ha evitado polemizar con el que muchos consideran su sucesor en el trono simbólico de la filosofía germana.

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El legado de Egipto

21 marzo, 2014
Carlos Blanco
20.03.14 | 19:13

Carlos BlancoLos manuales tienden a situar el comienzo de la filosofía en las costas de Jonia, donde su ubicaban prósperos enclaves comerciales, en torno al siglo VII a.C. Fue entonces cuando surgieron los primeros pensadores que, en sintonía con Tales de Mileto, se atrevieron a formular preguntas de largo alcance sobre los elementos últimos de la realidad, sobre el principio de todo, sobre el arjé. Sin embargo, creo que esta percepción tan extendida entre quienes se dedican a las disciplinas filosóficas peca de una gran injusticia con respecto a civilizaciones más antiguas que la griega, principalmente la egipcia.

Los propios griegos no ocultaron su admiración por los conocimientos que habían atesorado culturas anteriores como la egipcia, receptáculo de una sabiduría precursora que despertó gran fascinación entre algunas de las mentes más preclaras del helenismo. Egipto no sólo constituye, junto con Sumeria, la civilización más antigua de la que tenemos constancia; Egipto no sólo inaugura formalmente la historia y determina el desarrollo posterior de Oriente Próximo; Egipto no sólo lega a la humanidad las primeras grandes edificaciones en piedra conocidas, como la pirámide escalonada del rey Zóser, de la III dinastía; Egipto no sólo deslumbra los siglos posteriores con construcciones monumentales como las pirámides de Giza, el templo de Karnak y Abu Simbel. Egipto, más allá de sus incuestionables méritos en terrenos como la estética, la arquitectura y la organización política, forjó una serie de nociones y de inquietudes espirituales de las que aún hoy somos deudores, pues todavía resuenan sus ecos en nuestra conciencia.

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Chomsky desvela la naturaleza del temor al ‘apocalipsis zombi’ en EE.UU.

18 febrero, 2014

El académico lingüista, filósofo y activista estadounidense Noam Chomsky dejó en evidencia una verdad poco conocida de la sociedad de EE.UU. al responder sobre por qué hay una preocupación cultural con “el apocalipsis zombi” en ese país.

RT Actualidad / Actualidad
Publicado: 16 feb 2014 | 0:00 GMT
Foto: © AFP Ronaldo Schemidt

Noam Chomsky“Yo creo que es un reflejo del miedo y la desesperación. Estados Unidos es un país extraordinariamente asustado y, en tales circunstancias, la gente inventa, a lo mejor como un escape o alivio, [relatos] en los que suceden cosas terribles”.

“El miedo en Estados Unidos es en realidad un fenómeno bastante interesante”, continuó Chomsky. “En realidad se remonta a las colonias. Hay un libro muy interesante de un crítico literario, Bruce Franklin, llamado ‘Las estrellas de la guerra’. Es un estudio de la literatura popular desde los primeros días hasta la actualidad, y hay un par de temas que se desarrollan en él que son bastante sorprendentes”.

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Tiempos de liquidación

18 enero, 2014
La riqueza de unos pocos no beneficia a todos. Esa es la tesis del nuevo libro de Zygmunt Bauman • El pensador analiza los retos del presente: de la creciente desigualdad al espionaje masivo.

LOLA GALÁN
18 ENE 2014 – 00:00 CET

Zygmunt Bauman / CRISTÓBAL MANUEL Zygmunt Bauman (Poznan, Polonia, 1925) predica con el ejemplo. En su modesta casa de Leeds (Reino Unido), donde se instaló a principios de los años setenta, huyendo de las purgas antisemitas desatadas en su país, no hay huella de esa pasión por lo nuevo que caracteriza a nuestra sociedad consumista. Mobiliario, adornos, alfombras, todo parece llevar años en el mismo sitio en la vivienda de este profesor emérito de la Universidad de Leeds, que le ha dedicado un instituto. El pequeño salón, que se asoma a un jardín invadido por las hojas caídas y el fragor de la vecina carretera, está repleto de libros, gran pasión del dueño de la casa. Fiel a la tradición polaca, Bauman ofrece a la periodista un abundante refrigerio: fresas con nata, pasteles de todo tipo y café que él mismo prepara, a las 10 de la mañana.

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Los peligros de tratar de imponer nuestras ideas

11 enero, 2014

“Pase lo que pase, están todos destinados a desaparecer de la faz de la tierra”. Según Norman Lewis, un escritor de viajes británico apasionado por los pueblos indígenas del mundo, esto fue lo que le dijo un misionero fundamentalista cristiano en los años 50, en una conversación durante una visita a Vietnam.

John Gray, Filósofo
Especial para la BBC
Sábado, 11 de enero de 2014

Misioneros

El misionero hizo esta declaración encogiendo los hombros, en señal de resignación, pero también con un gesto de satisfacción. Él veía a los nativos con un poco de asco: vivían en sus majestuosas moradas junto con sus cerdos, gallinas y perros, sin pensar mucho en el mañana. Para ellos, la riqueza estaba representada por antiguos gongs y tinajas que coleccionaban y atesoraban. Bebían vino de arroz tanto como podían y trabajan por un salario solo cuando era necesario.

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El pensamiento salvaje

23 diciembre, 2013

HENRY DAVID THOREAU – El escritor estadunidense cobró fama por negarse a pagar impuestos en protesta contra las políticas de su país; encarcelado, escribió su clásico Desobediencia civil, pero además fue un naturalista y un filósofo apasionado de la vida natural y sencilla.

POR JORDI SOLER
Ciudad de México
22/12/2013 06:12 AM

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Milenio Dominical (Cortesía)

Los hombres se han convertido en las herramientas de sus herramientas”, decía el escritor Henry David Thoreau en su época (1817-1862), pensando en el hacha, en la pala, en el martillo y el azadón, que eran entonces instrumentos imprescindibles para construir una casa y un jardín. Pero siglo y medio después, en esta época nuestra, lo primero que sugiere esta idea es un hombre abismado en la pantalla de su teléfono celular, aislado del mundo y encorvado sobre esa superficie de luz azulosa que toca ávidamente con la punta del dedo índice y que inspira la pregunta: ¿quién es la herramienta de quién?

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El divulgador de la ciencia acosado por la Iglesia

14 diciembre, 2013

Una biografía rescata la historia de Odón de Buen, “propagandista” de la ciencia y pionero del ecologismo cuyos libros fueron prohibidos por el Papa y perseguidos por la Iglesia.

Manuel Ansede (*)
14/12/2013

Retrato de Odón de Buen en 1936“Con el más profundo disgusto hemos de manifestar a nuestros fieles diocesanos que Nuestro Santísimo Padre, el Papa León XIII [...] se ha dignado a condenar las dos obras del catedrático de la Universidad literaria de Barcelona, Dr. D. Odón de Buen, tituladas Tratado elemental de Geología y Tratado elemental de Zoología [...]. Por tanto, en cumplimiento de Nuestro Pastoral Ministerio hacemos saber a nuestros amados fieles que no es lícita a ningún católico la lectura y retención de dichas obras, y al autor de ellas, que según nuestras noticias fue regenerado en Cristo por el Santo Bautismo, exhortamos que retire de la circulación las obras mencionadas, retracte los errores que en ellas se contienen y se sujete humildemente a la autoridad de la Iglesia, como cumple a los deberes que contrajo al entrar en el gremio del Catolicismo. Asimismo ordenamos a cuantos tengan en su poder ejemplares de los citados libros, los entreguen inmediatamente a sus propios párrocos o en Nuestra Secretaría de Cámara, a fin de que sean inutilizados según derecho”, exigía el obispo de Barcelona, Jaime Catalá y Albosa, el 11 de septiembre de 1895.

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“La física cuántica demuestra que hay vida después de la muerte”

18 noviembre, 2013

Hay vida después de la muerte, y la muerte es una ilusión creada por nuestra conciencia. Un científico estadounidense ha encontrado pruebas de esta teoría en la física cuántica.

RT Actualidad / Ciencia
Publicado: 15 nov 2013 | 12:52 GMT

Doctor Robert Lanza - Ampliar imagen“Creemos que la vida es solo la actividad del carbono y una mezcla de moléculas; vivimos un tiempo y después nos pudrimos bajo tierra”, escribió el doctor en medicina Robert Lanza, citado por el diario británico ‘Daily Mail‘.

Este profesor de la Escuela de Medicina de la Universidad Wake Forest de Carolina del Norte argumentó que los humanos creemos en la muerte porque “nos han enseñado a creer que morimos”; es decir, nuestra conciencia asocia la vida con el cuerpo, y sabemos que el cuerpo muere.

Su teoría, denominada ‘biocentrismo’ o ‘universo de la biocéntrica’, explica que la muerte no puede ser tan terminal como creemos. Según esta teoría, la biología y la vida originan la realidad y el universo, y no a la inversa.

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Los filósofos regresan a su hogar en Atenas

5 agosto, 2013

INICIO DEL XXIII CONGRESO MUNDIAL DE FILOSOFIA • Más de 3.000 personas inscritas y unas 2.000 intervenciones.

EFE

Concierto inaugural del Congreso
Concierto de inauguración del congreso mundial, ayer en Atenas.
Foto: LOUISA GOULIAMAKI

Como en la Grecia clásica, Atenas vuelve a ser durante esta semana la capital universal de la filosofía al acoger por primera vez el 23 Congreso Mundial de esta disciplina, que reunirá a sabios y estudiosos de todo el mundo. Hasta el 10 de agosto, este evento que tiene lugar cada cinco años se celebrará en la principal ciudad de Grecia.

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El Nacimiento de la Filosofía

27 julio, 2013
Simón Royo Hernández
siroyo@rocketmail.com

Simón Royo HernándezLos santos buscan comportarse bien, los sabios, la verdad y las verdades pueden no ser santas, ni buenas, ni conllevar felicidad sino duras, frías y conllevar tristeza. La mezcolanza de tales funciones en el chamán y en el brujo de una tribu es una cosa ancestral, un fenómeno que se pierde en las oscuridades de la Historia, un suceso anterior a la revolución neolítica y la subsiguiente sedentarización. Desde luego quienes tuvieron toda una larga vida laboraron para asegurarse una acomodada vejez y que alguien, asombrado por sus relatos y sus magias, se prestase a masticarles la comida.

Más tarde, primeramente, las civilizaciones más avanzadas estuvieron llenas de profetas, la religión ocupaba todo el espacio de la espiritualidad, cuando no además el del poder, pero hubo una tierra en la cual, de manera fortuita, su lugar comenzó a ser ocupado por los sabios, la venerable Grecia antigua. Por eso todavía un Pitágoras será una especie híbrida de filósofo-santurrón, un fundador de sectas vegetarianas, aunque el comienzo de la filosofía no consistirá en otra cosa que en la diferenciación entre los santos y los sabios. Una distinción ésta que en el mundo postmoderno está perdiendo sus férreos contornos al desdibujarse la línea divisoria entre los antedichos. Ahora tanto da un premio Nobel de literatura que un gurú de las estepas californianas, en caso de que tengan larga barba blanca, un sinfín de prosélitos seguirán sus consignas.

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Heidegger, impulsor del pensamiento fenomenológico

26 mayo, 2013

A decir de la crítica especializada, su obra es dirigida para los pocos, raros y extraños que tienen el supremo arrojo de afrontar la soledad necesaria para pensar la nobleza del ser y hablar de su unicidad. Foto: Wikipedia.

Publicado el 26 de mayo del 2013

Martín Heidegger - Ampliar imagenMÉXICO, D.F. (Agencias) Un estilo de pensar y un lenguaje propio caracterizaron la filosofía de Martín Heidegger (26 de septiembre de 1889 – 26 de mayo de 1976), de quien se conmemora su aniversario luctuoso, que dentro de la tradición fenomenológica de Edmund Husserl ofrecieron una respuesta comunitaria al individualismo propio de la sociedad industrial.

A decir de la crítica especializada, su obra es dirigida para los pocos, raros y extraños que tienen el supremo arrojo de afrontar la soledad necesaria para pensar la nobleza del ser y hablar de su unicidad.

Sus estudios básicos los realizó en un internado católico, y posteriormente ingresó a la Universidad de Friburgo, donde se convirtió en alumno de Heinrich Rickert, continuando con su formación sacerdotal, de la cual desistió para enfocarse al estudio de la corriente filosófica de Husserl.

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Saskia Sassen: «La austeridad es el equivalente económico de la limpieza étnica»

16 mayo, 2013

La socióloga holandesa que ha teorizado la «ciudad global» aspira a la «ciudad inteligente», que diferencia de la carrera por «meter el mayor número de tecnologías en la ciudad»

BORJA BERGARECHE / CORRESPONSAL EN LONDRES
Día 16/05/2013 – 10.54h

La socióloga de la universidad de Columbia, Saskia Sassen (La Haya, 1949), una de las voces más respetadas y estimulantes del estudio del fenómeno urbano y la globalización, fue galardonada este miércoles con el premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales, tras imponerse en el voto final al conocido economista norteamericano Paul Romer. Sassen, holandesa nacionalizada estadounidense que creció en Argentina durante 16 años, es solo la tercera mujer en hacerse con este premio, después de la irlandesa Mary Robinson en 2006 y la filósofa de EE.UU. Martha Nussbaum en la edición anterior.

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Saskia Sassen, durante un momento de la entrevista con ABC este miércoles en su casa en Londres / DAVID SALAS

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Un beca millonaria para estudiar la inmortalidad

4 mayo, 2013

Todos los días, Benjamin Mitchell-Yellin recibe mensajes que cuentan experiencias con el más allá: individuos que han “regresado” de la muerte, otros que reciben visitas sobrenaturales de sus antepasados remotos, incluso uno que describe cómo su gato ya fallecido flota hacia “otro plano de la existencia”.

Valeria Perasso
BBC Mundo, California
Viernes, 3 de mayo de 2013

Pero Mitchell-Yellin no participa de un movimiento espiritual ni practica el esoterismo: es académico. E integra el grupo de científicos dedicado a estudiar un campo poco habitual en las universidades: la inmortalidad.


El objeto de estudio es controvertido y hasta ahora poco demostrable.

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Cómo se va a extinguir la humanidad

1 mayo, 2013

¿Cuáles son las más grandes amenazas globales para la humanidad? ¿Estamos al borde de nuestra propia inesperada extinción?

Sean Coughlan | BBC
Domingo, 28 de abril de 2013

Ampliar imagenUn equipo internacional de científicos, matemáticos y filósofos que trabajan en el Instituto del Futuro de la Humanidad de la Universidad de Oxford está investigando cuál es el mayor peligro para la supervivencia del Hombre como especie.

En el documento “Riesgo existencial como prioridad global” argumenta que los dirigentes internacionales tienen que prestarle mucha atención a una serie de amenazas.

El director del instituto, el filósofo sueco Nick Bostrom, advierte que lo que está en juego no puede ser más importante: si nos equivocamos, éste puede ser el último siglo de la humanidad.

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El pensamiento disidente de Thoreau regresa a las librerías

9 abril, 2013

Errata Naturae recupera su obra más emblemática, «Walden», e Impedimenta lleva al cómic la biografía del escritor norteamericano.

LUÍS POUSA
redacción / la voz 08 de abril de 2013 05:00

Henry David ThoreauEl libro en el que cuenta cómo se puede vivir con lo mínimo imprescindible en armonía con la naturaleza se titula Walden y ahora vuelve a las librerías con nueva traducción de la mano del sello Errata Naturae, que a finales del año pasado ya había publicado sus Cartas a un buscador de sí mismo.

«Creemos sinceramente que esta traducción mejora en muchos aspectos la comprensión de uno de los grandes y más influyentes clásicos del pensamiento moderno. Además, se trata de la primera edición crítica que se publica en nuestro idioma de esta obra fundamental, establecida de manera enormemente rigurosa, lo que permitirá al lector, por primera vez, conocer toda una serie de referencias y aspectos de este complejo y apasionante ensayo, así como del pensamiento general de este autor», señala Irene Antón, de Errata Naturae.

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¿Qué es exactamente un ser humano?

8 abril, 2013
Título original: Arsuaga: «Si hubiera extraterrestres, de piel para dentro serían como nosotros»

Sobre estas y otras cuestiones, los dos especialistas charlan con ABC a lo largo de una entrevista.

JOSÉ MANUEL NIEVES
Día 08/04/2013 – 09.34h

Bajo el título de “El sello indeleble” (Editorial Debate) el paleontólogo Juan Luis Arsuaga y el neurocientífico Manuel Martín-Loeches abordan el problema, aún sin resolver, de qué es exactamente un ser humano. Nuestra especie, en efecto, no dispone aún de una definición científica, y son muchas las dudas que se plantean sobre las características que hacen a los humanos tan diferentes de las demás criaturas que pueblan en planeta. ¿Seguiremos evolucionando? Y si es así, ¿Hacia dónde? ¿Se ha convertido el propio ser humano en el dueño de su propia evolución? Sobre estas y otras cuestiones, los dos especialistas charlan con ABC a lo largo de una entrevista mantenida hace dos días en Madrid.

Ampliar imagen
Manuel Martín-Loeches y Juan Luis Arsuaga – ABC

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La ciencia. Su método y su filosofía

8 abril, 2013

‘Materia’ publica el prólogo que el propio Mario Bunge escribe para el primer libro de la colección que lleva su nombre en la editorial Laetoli: ‘La ciencia. Su método y su filosofía’

Por Mario Bunge

Mario Bunge - Ampliar imagenEscrito originalmente en 1960, este ensayo se convirtió en un manual de referencia para entender el método científico y los pilares de la filosofía de la ciencia. En el prólogo que sigue a continuación, su autor hace un recorrido por la evolución de esta disciplina en las últimas cinco décadas.

¡Cuánto ha cambiado el mundo desde que apareció la primera edición de este libro! La píldora anticonceptiva revolucionó la moral sexual; las mujeres, los afroamericanos y los gays lograron importantes derechos civiles; la novela latinoamericana admiró al mundo; Elvis Presley y los Beatles arrinconaron a la música culta; un ejército de campesinos derrotó al imperio más potente de la historia; despertaron China y el mundo islámico; se derrumbó el llamado “mundo socialista”; el marxismo entró en crisis; el llamado “neoliberalismo” amenazó las conquistas sociales; y el entusiasmo por la ciencia provocado por el Spútnik se convirtió en su rechazo por los posmodernos o irracionalistas.

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Entrevista con el filósofo Gianni Vattimo

6 abril, 2013

Invitado por la Asociación de Docentes de la Universidad de Buenos Aires (ADUBA), el filósofo italiano Gianni Vattimo se encuentra en el país dictando un ciclo de conferencias.

Por Guillermo Piro gpiro@infobae.com

Gianni Vattimo - Ampliar imagenGianni Vattimo (1936) es un asiduo visitante de la Argentina. Comenzó a frecuentar Buenos Aires veinticinco años atrás. Estuvo por primera vez por una invitación para participar de un Congreso de Críticos de Arte, por iniciativa de Jorge Glusberg, el mismo año en que Ronald Reagan ganó las elecciones y Buenos Aires todavía estaba cubierta por una capa de silencio y oscuridad bastante espesa. Luego volvió a visitarnos muchas veces más, por lo que llegó a conocerla muy bien.

Vattimo es un filósofo, pero también es un luchador por los derechos de los homosexuales. Se hicieron famosas sus columnas en el diario turinés La Stamparefiriéndose incansablemente al tema. A esta altura de los hechos considera que hoy una lucha de esa intensidad y de esas dimensiones resultaría un poco anacrónica, pero siempre encuentra la ocasión para volver a la lucha.

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Si la educación ambiental es la respuesta… ¿Cuál es la pregunta?

12 marzo, 2013
Carlos MicilioCarlos Micilio
Argentina.

Hace muchos años que me vengo desarrollando en numerosos países latinoamericanos y europeos, a través de dar conferencias, con proyectos, propuestas, colaboraciones y artículos en donde siempre dejé claramente fijada mi posición ante la problemática de los residuos. Persistentemente sostuve mi punto de vista ante diferentes escenarios (políticos, académicos y empresariales) sin temor, fundamentado, de quedar al escarnio público por impulsar la educación como los reales cimientos de todo diseño de políticas públicas relacionadas al tratamiento de los residuos. No siempre conté con la recepción esperada, ya que plantear la educación ambiental y la concientización urbana por encima de la mercadología ambiental, la automatización, los cada vez más sofisticados camiones recolectores, es de pocos, o de locos créanme.

No estoy para nada en contra de todo avance que vaya direccionado en pos de la sustentabilidad ambiental, pero no dejemos de lado cosas absolutamente importantes que ayudarían, y no se contemplan con la misma energía –y dinero- que se piensa en ello. Somos una minoría..? Somos un grano de arena, en este universo de propuestas, remediaciones, automatizaciones, proyectos, intereses económicos..?,.. Si, puede ser, pero no olviden que pertenecer a esa minoría, no nos hace menos, y ser un grano de arena, me viene a que muchos granos de arena…hacen una playa. Es más sencillo claudicar, que seguir insistiendo por todos los medios que uno pueda tener acceso. No es fácil, pero no es imposible.

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«Hawking y otros científicos frivolizan la religión y divinizan las leyes físicas»

9 marzo, 2013

El físico y poeta David Jou, interesado por las analogías entre el cerebro y el Universo, apuesta por una ciencia que no olvide la espiritualidad.

JUDITH DE JORGE / MADRID
Día 09/03/2013 – 02.24h

Ampliar imagen
David Jou es autor de 40 libros y 1.200 poemas – OSCAR DEL POZO

Seguir el discurso de David Jou, profesor de Física de la Universidad Autónoma de Barcelona y poeta, es apasionante, pero no resulta fácil. Convencido de que la ciencia sin espiritualidad «no tiene sentido», su pensamiento contesta a las preguntas con una profundidad y un alarde de conocimientos de tantas materias, desde la física cuántica y la biología a la religión, que uno no puede más que escucharle como lo haría un alumno (y poco aventajado). Sin embargo, este experto en termodinámica de procesos irreversibles reconoce que comenzó a interesarse por el cerebro humano en parte «como un ejercicio de modestia». «Los físicos tenemos la impresión de que lo sabemos casi todo del Universo y no nos damos cuenta de que dentro de nosotros hay otro ‘universo’ mucho más complejo». De ello habló el científico el pasado jueves en el ciclo «Los límites de la ciencia» que organiza la Fundación Banco Santander en Madrid.

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Los riesgos de ser “espiritual, pero no religioso”

26 febrero, 2013

Espiritualidad es una palabra a la que se recurre habitualmente en los últimos tiempos. Desde el príncipe Carlos de Inglaterra hasta diversos líderes religiosos la usan cuando quieren hacer un llamado para dejar de lado las confrontaciones religiosas.

Tom de Castella | BBC
26 de febrero del 2013

Ampliar imagenEn la actualidad hay muchas personas que se definen como “espirituales” pero no religiosas. Por ejemplo, en el Reino Unido, cerca de una quinta parte de la población entra en esta categoría, según el profesor Michael King del University College de Londres.

En Estados Unidos, una encuesta de Newsweek de 2005 situaba esa cifra en un cuarto de la población. Otro sondeo del pasado octubre del centro de investigaciones PEW sugería que esa proporción era más baja. Según esa publicación, un quinto de la población no pertenecía a ninguna religión y el 37% de las personas se definían como espirituales pero no religiosos.

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Nicolás Copérnico, el hombre que puso la Tierra en movimiento

19 febrero, 2013

El astrónomo protagonista hoy, en el 540º aniversario de su nacimiento, del nuevo doodle de Google formuló en el siglo XVI la revolucionaria teoría heliocéntrica con la que demostró que los planetas giran alrededor del Sol.

LA VOZ
Redacción 19 de febrero de 2013 15:09

Nicolás Copérnico - Ampliar imagenNicolás Copérnico no vio publicada su obra hasta el año de su muerte. Sabía este visionario astrónomo que sus ideas desafiaban las creencias religiosas de la época que le tocó vivir y contradecían la aceptada teoría que defendía que la Tierra era el centro del Universo. A su alrededor, giraban sin pausa los planetas, la luna y el Sol. Este modelo de cosmos, ajustado a los dogmas eclesiásticos de que la humanidad, y por tanto, la Tierra, eran el centro de la creacción divina, chocaba con lo que el astrónomo polaco dedujo después de observar el firmamento durante 40 años. No era el Sol, ni las estrellas, ni la Luna, los que giraban alrededor de una Tierra inmóvil. Era esta la que se movía, junto con el resto de astros celestes, orbitando alrededor del Sol.

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Reflexiones sobre nuestro protagonismo como especie en el planeta Tierra

18 febrero, 2013
Ana María MancedaAna María Manceda
San Martín de Los Andes. Patagonia Argentina.

No soy New Age, solo busco reflexionar sobre nuestra conducta y el destino que como especie tenemos en nuestro planeta. La Tierra es una pequeña roca sin luz propia que gira alrededor de una estrella llamada “Sol”, que se encuentra en la cola de una galaxia en espiral “LA VÍA LÁCTEA” compuesta por cien mil millones de estrellas. A su vez viaja en un espacio en expansión con mil millones de galaxias hacia no sabemos donde. Todavía nuestro cerebro “tan inteligente” no ha podido descifrar.

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El pensamiento estratégico

23 enero, 2013
DANIEL CAPÓ

Daniel CapóPara los antiguos griegos, la democracia se oponía al uso de la demagogia. Aquella consistía en el ejercicio del voto de los hombres cultivados; esta apelaba, “mediante la adulación y la propaganda”, a los instintos y emociones de la plebe. Aristóteles fue el primero en advertir la dinámica corruptora que implicaba la demagogia para el buen funcionamiento de los mecanismos democráticos. La consecuencia lógica de esa forma de gobernar era el empobrecimiento de la textura social, ya fuera en su capacidad de plantear el debate político bajo una luz razonable o en la articulación de un proyecto en común. La democracia moderna, por su parte, surgió de una raíz distinta, “herencia de los principios de libertad, igualdad y fraternidad”, basada en la extensión universal del voto. Sin embargo, la pregunta por la cultura no perdió su vigencia: ¿puede ser plenamente democrática una sociedad que descuide la educación de sus ciudadanos? ¿Qué vínculo se establece entre la ignorancia y la manipulación de las masas? La cuestión es pertinente, sobre todo en un país como España que carece de tradición parlamentaria, de un humus intelectual firme y cuyos índices de fracaso escolar, “superiores al 30%”, desbordan por un amplio margen la media europea.

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Video. Carl Jung – El Mundo Interior

12 enero, 2013

Carl Jung – El Mundo Interior


Crean un test para averiguar si el Universo es (o no) una simulación informática

11 diciembre, 2012

Un grupo de físicos estadounidenses desarrolla la primera prueba experimental para comprobar la impactante teoría de que la Humanidad vive en el interior de un Cosmos artificial.

JOSÉ MANUEL NIEVES / MADRID
Día 11/12/2012 – 11.08h

Hace ya una década, un filósofo británico desarrolló la teoría de que el Universo en que vivimos podría no ser más que una simulación informática creada por nuestros lejanos descendientes. Y por increíble que parezca, un grupo de físicos de la Universidad de Washington ha conseguido ahora desarrollar un test para probar su veracidad. El estudio aparece publicado en ArXiv.org.

La idea de que la Humanidad podría estar viviendo en el interior de un Universo artificial surgió en un artículo de Nick Bostrom, profesor de filosofía de la Universidad de Oxford. El trabajo se publicó en 2003 en la revista Philosophical Quarterly y desde entonces no ha dejado a nadie indiferente.

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Donde rayan ciencia y filosofía

30 octubre, 2012

Científicos y pensadores buscan juntos respuesta a interrogantes sobre la naturaleza humana | La ética está más viva que nunca debido a los avances tecnológicos | Alberto Cordero: “La mayoría de las filosofías de hoy son ensimismadas e inútiles”

ISABEL LANDA LÓPEZ 30 OCT 2012 – 00:00 CET

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El conflicto es el mismo desde los presocráticos: cambia el conocimiento y las filosofías se adaptan. / ERICH SCHREMPP (GETTY IMAGES)

En cierto modo, el ser humano es química. Moléculas, tejidos, corazón, cerebro. Vive en un mundo global acelerado donde el conocimiento del mundo subatómico rige los avances tecnológicos más importantes de la historia. Pero la naturaleza humana sigue planteando los mismos interrogantes que ya se hacían los filósofos presocráticos sobre los fundamentos de la vida. ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Qué es el hombre y cuál es su singularidad? En eso, el mundo no ha cambiado ni un ápice.

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Mi otro yo del universo de al lado

22 octubre, 2012

La física, la astronomía o la filosofía debaten sobre la posibilidad de que existan otros mundos idénticos al nuestro.

CRISTINA L. ÉBOLI
Día 20/10/2012 – 17.50h

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El ‘Multiverso’ contempla infinitos mundos idénticos a la Tierra – Archivo

¿Existen otros universos paralelos al nuestro en el que un individuo idéntico a mí desarrolla una existencia independiente? Esta es la realidad que defiende la teoría del «Multiverso». De forma irremediable tal supuesto suena a película de ciencia ficción, sin embargo materias como la física, la astronomía o la filosofía han debatido dicha posibilidad en el pasado y lo hacen en el presente.

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Acerca de la vida, los hechos, la filosofía y sus condiciones

21 octubre, 2012

Uno de los grandes pensadores actuales reflexiona sobre los acontecimientos, las verdades que atesoran y las operaciones con esas verdades. FILOSOFÍA: “CONDICIONES”, ALAIN BADIOU (Siglo XXI – Buenos Aires).

La Gaceta Literaria

Alain Badiou - Ampliar imagenAlain Badiou es, sin duda, uno de los grandes pensadores de nuestra época. Es conocida la obra que lo registra como un referente para el pensamiento occidental, nos referimos a El ser y el acontecimiento. El texto Condiciones es posterior y tiene el valor de completar y aclarar muchos aspectos de su reflexión. También nos dona elementos de gran valor para la tarea del pensar.

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La utilidad de la filosofía

14 octubre, 2012

“Vivimos en un clima político histérico. Necesitamos de la filosofía con la misma urgencia que la Atenas de Sócrates”, dice Martha C. Nussbaum. | En vísperas de recoger el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2012, la pensadora estadounidense habla en esta entrevista de sus creencias religiosas, sus preocupaciones sociales y su pasión por el canto.

LOLA GALÁN 13 OCT 2012 – 00:00 CET

Martha C. Nussbaum - Ampliar imagenNo contestaré correos electrónicos durante el Rosh Hashana [Año Nuevo judío que suele caer a comienzos del otoño]”. Los correos electrónicos de Martha Craven Nussbaum son precisos, directos, sin concesiones a rituales sociales. Reconocida como una de las grandes filósofas actuales, profesora de Derecho y Ética en la Universidad de Chicago, autora de más de dieciséis libros (la mayoría, editados en español por Paidós) sobre filosofía griega y latina, derechos de las mujeres, filosofía política, religión e igualdad entre los humanos, Martha C. Nussbaum va al grano cuando se instala ante el ordenador. El próximo día 26 recogerá en Oviedo, de manos del príncipe Felipe, el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales 2012, un galardón que la ha dejado “increíblemente sorprendida, honrada y encantada”, porque, “aunque estoy al corriente de que mis libros se han publicado en España, y hay algunos jóvenes que han escrito sobre ellos, no era consciente de que se me apreciara tanto”, dice en esta entrevista realizada mediante cuestionario electrónico.

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“Filosofía zombi”, un llamado a mirarse en las hordas vivientes

3 octubre, 2012

En su ensayo, Jorge Fernández Gonzalo hace un análisis de estos seres y la zombificación; plantea un paralelismo con las movilizaciones sociales que hay en el mundo contemporáneo.

Miércoles 03 de octubre de 2012
Yanet Aguilar Sosa | El Universal
yanet.aguilar@eluniversal.com.mx
Foto: REBECA ARGUMENDO EL UNIVERSAL

Jorge Fernández Gonzalo - Ampliar imagenEl atrevimiento de Jorge Fernández Gonzalo de combinar el mundo zombi con las ideas filosóficas sobre posmodernidad e hiperconsumismo de distintos pensadores, dio por resultado una propuesta original que rebasa la pura iconografía de los muertos vivientes y plantea una reflexión sobre la actual sociedad tecnificada en la que vivimos. Esa “loca idea” dio lugar a un análisis sobre las sociedades de control y las tecnologías de mediación del mundo contemporáneo.

Al menos ese es el espíritu de Filosofía zombi, obra finalista del Premio Anagrama de Ensayo y sobre la cual Fernández Gonzalo habla con EL UNIVERSAL. El doctor en filología hispánica por la Universidad Complutense de Madrid asegura que su propuesta era llevar la iconografía zombi más allá de la pura idea de que son no muertos y seres putrefactos, lo que quería era darle a la sociedad un espejo donde pudiera mirarse con base en lecturas, ideas filosóficas y autores.

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Las 10 ideas que están cambiando el mundo

1 octubre, 2012

Nuevas tendencias están alterando la vida cotidiana y las costumbres a gran velocidad. Entérate de las oportunidades y los riesgos de estos cambios. Mira la lista completa.

Por Darío Mizrahi dmizrahi@infobae.com

Ampliar imagen1. El individualismo  

“Antes la tradición, la Iglesiael Estado o la familia dictaban las ofertas de futuro personal. Hoy cada uno tiene derecho a elegir quién quiere ser. La paradoja es que se ve obligado a ello, lo que genera miedos”, dice en diálogo con Infobae América la doctora en psicología Pilar Medina Bravo, profesora de comunicación de la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona, España.

Probablemente sea el cambio más importante, porque influye sobre todos los demás y todavía no sabemos hasta dónde llegará. Lo que está claro es que la sociedad deja de imponerse sobre los individuos, a los que se les reconocen cada vez más libertades.

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Las ideas en el tiempo

26 septiembre, 2012

El historiador John G. A. Pocock reúne sus ensayos más significativos sobre pensamiento político.

JAIME G. BERNAL | ACTUALIZADO 26.09.2012 – 07:43

Ampliar imagenEn 1962 el historiador de cultura británica John G. A. Pocock publicó un artículo que no pasó desapercibido en Cambridge: Historia del pensamiento político. Un estudio metodológico. Planteaba la posibilidad de romper el método de análisis en el que como en una fina tela de araña se había acomodado la academia: una sucesión de modelos abstractos, concebidos por el talento de los grandes filósofos que dialogaban entre sí. Los resultados de esta fórmula desde el punto de vista de la explicación racional eran de una coherencia impecable. Pero el problema, como supo ver el joven profesor, consistía en que un mayor nivel de coherencia racional no tenía por qué indicar mejores posibilidades de verificación histórica de los planteamientos teóricos de dichos autores sino, antes bien, la fidelidad a un canon previamente aprendido. Lo diremos mejor con uno de sus ejemplos: si nos conformamos con explicar algunos pasajes de Edmund Burke desde las premisas de Hume nunca iremos más lejos y nos quedaremos sin explorar la visión que los juristas del tiempo de Burke tenían sobre el funcionamiento de las instituciones en cuya práctica y debates políticos se forjó precisamente la personalidad intelectual del joven filósofo. Aventuraba así Pocock un nuevo paradigma al modo de Thomas Kuhn (autor que había leído en sus inicios) al proponer un método de comprensión de la teoría política desde la historia, o lo que es lo mismo, de ligar la esfera de las ideas con la experiencia generacional de sus protagonistas.

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Fueron los cristianos…

3 septiembre, 2012
03.09.12 | 12:00

Ampliar imagenLa inmensidad del pensamiento griego produce escalofríos. Por interés de la creencia cristiana, sólo ha trascendido el pensamiento filosófico junto a un arte que, por aséptico o interés humanista, el cristianismo consintió.

Sin embargo tanto mayor y de más importancia histórica hubiese sido el pensamiento científico desarrollado por los griegos, el naturalista, el de la medicina, etc. si el fanatismo no lo hubiese hundido en el piélago de la nada: el cristianismo provocó un retraso de más de mil quinientos años en el desarrollo científico, no porque lo prohibiese, sino porque arruinó las bases sustentadoras.

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“Pensemos un mundo mejor”: Enric Tintoré propone una “dieta” de pensamientos.

17 agosto, 2012
17 de agosto de 2012 • 10:52

Enric Tintoré Maluquer - Ampliar imagenEl poder de nuestros pensamientos y pequeñas acciones acabará por afectar a la evolución de la Humanidad y, en situación de emergencia, el periodista Enric Tintoré ha escrito “Pensemos un mundo mejor” donde propone un experimento: indagar cada día en si uno contribuyó al bienestar propio y social.

“El resultado de este pequeño autoanálisis nos dirá si hemos generado energía mental positiva o negativa para el planeta”, señala este experto en Economía, apasionado por el saber milenario del Yoga, que apela en este libro, de Ediciones Plataforma, a superar -dijo a EFE- “el flujo de negativismo en que ha caído el mundo”.

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La velocidad del pensamiento.

16 junio, 2012
16.06.12 – 01:24 – JUAN FRANCISCO FERRÉ

Norbert Wiener, el creador de la cibernética, auguró un mundo futuro que «será una lucha cada vez más ardua contra los límites de nuestra inteligencia». Al hacerse eco de estas palabras en este magnífico compendio de su ideario, Paul Virilio, un «presocrático» postmoderno, no hace sino invitarnos a oponer la velocidad del pensamiento a la velocidad de la luz, entendida esta como signo visible de la transformación vertiginosa del mundo llevada a cabo por las nuevas tecnologías de la información en tiempo real. Una invitación, como él mismo dice, «a reformular el conocimiento en la era de la velocidad».

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Droga: ¿militarización, despenalización o ‘juvenilia’?

29 mayo, 2012
Por Fabián Calle

Una recorrida por las agendas y propuestas de presidentes y gobiernos tan variados como el de Mauricio Funes en El Salvador (sostenido en el ex grupo guerrillero Frente Farabundo Martí de Liberación, FMLN), Juan Manuel Santos en Colombia, el general retirado Otto Pérez Molina en Guatemala o el indigenista Evo Morales en Bolivia, sin olvidar los debates y proyectos de leyes existentes actualmente en Argentina, nos mostraría un creciente consenso acerca de la necesidad de superar y dejar atrás el abordaje más punitivo y de guerra a la oferta de drogas impulsado desde 1972 por parte de los Estados Unidos.

La nueva tendencia consiste en apuntar a despenalizar el consumo personal y enfatizar la lucha en las organizaciones criminales, sus cadenas de distribución y reciclado de dinero y movimientos de precursores químicos. Administraciones inclinadas tanto hacia derecha, como centro e izquierda apuntan en este sentido.

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¿Consigue el pensamiento analítico hacer que disminuya la creencia religiosa?

1 mayo, 2012

Un experimento con 650 personas de la University of British Columbia (Canadá) apunta en esa dirección

abc / madrid
Día 27/04/2012 – 08.26h

El pensador, de Rodin - Ampliar imagenUn estudio realizado en la University of British Columbia (UBC, Vancouver, Canadá) llega a la conclusión de que el pensamiento analítico puede disminuir la creencia religiosa, incluso en los creyentes devotos, afirma la revista Science en un extracto.

Según el experimento, que lo publica hoy la edición impresa de Science, el pensamiento analítico «aumenta la incredulidad por igual tanto en los creyentes como en los escépticos, con lo que arroja luz sobre la psicología de las creencias religiosas».

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Valdés: «La Filosofía ha perdido la complicidad de la sociedad»

24 marzo, 2012

El catedrático de Lógica y director de la revista «Teorema» pide «acciones afirmativas que protejan las disciplinas humanísticas»

Oviedo, Eloy MÉNDEZ

Luis Manuel Valdés Villanueva - Ampliar imagenLuis Manuel Valdés Villanueva se considera un profesional de «la ingeniería conceptual». El catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia ha dedicado la última década a indagar cómo y por qué tenemos creencias de cualquier tipo y si éstas deben apuntar hacia la verdad o pueden existir al margen de ella. Además, dirige desde 1996 la revista «Teorema», con tres números al año y convertida en un referente internacional por la calidad y cantidad de autores que firman los artículos. «Las Humanidades han perdido la complicidad de la sociedad desde hace tres décadas porque se cambiaron las prioridades educativas con el objetivo de formar personas únicamente para producir», explica, convencido de que estas disciplinas necesitan «algún tipo de acción afirmativa que las proteja, como se hace a veces con los grupos minoritarios».

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Sigue vigente pensamiento de Giordano Bruno ante los fundamentalismos.

11 marzo, 2012

Reconoce fraile dominicano que la idea de creer en la verdad absoluta provoca la muerte de la propia religión, ciencia, filosofía, etc.

Notimex
Publicado: 10/03/2012 13:40

Giordano Bruno - Ampliar imagen

Roma. A 412 años de que Giordano Bruno fuera quemado en la hoguera acusado de herejía por la Santa Inquisición, su pensamiento es aún vigente frente a la embestida de los fundamentalismos (entre ellos el religioso), que creen poseer la verdad absoluta, afirmó el profesor Nuccio Ordine.

En entrevista, Ordine, uno de los máximos expertos mundiales en la obra del filósofo, escritor y fraile dominicano italiano, resaltó que existe un creciente interés internacional en Bruno, como lo demuestran las nuevas traducciones de sus escritos en varios idiomas, incluido el chino.

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El pensamiento de Heidegger, en Oaxaca.

26 agosto, 2011

La convicción del filósofo es tener otro trato con el mundo, dice Markus Raab. El encuentro se realizará en el Centro de las Artes de San Agustín (CASA).

México. Jesús Alejo
2011-08-26•Cultura

Martin Heidegger - Ampliar imagenMartin Heidegger (1889-1976) es considerado uno de los últimos clásicos de la filosofía en el siglo XX, cuya influencia se cosecha en universidades de diversas partes del mundo. De ahí el interés por impulsar un encuentro que reflexione sobre el pensamiento del filósofo alemán en relación con el arte.

Así nace el Simposio Internacional sobre la Obra de Martin Heidegger “Mundo, arte y muerte”, a desarrollarse del 29 de agosto al 3 de septiembre, en el Centro de las Artes de San Agustín (CASA), en Oaxaca, con la participación de 18 especialistas, provenientes de siete países: Alemania, Austria, Chile, Colombia, Croacia, Italia y México.

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El pensamiento como forma de realidad.

24 agosto, 2011

Tiene que haber una relación entre la teoría política y el funcionamiento de las democracias, hay que darle una respuesta común a las exigencias cotidianas de la democracia, por la muy sencilla razón de que la globalización ha tenido un efecto particular: todos los hombres, en buena medida, se están enfrentado a los mismos problemas

Teódulo López Meléndez
teodulolopezm@yahoo.com
Martes, 23 de agosto de 2011

Teódulo López MeléndezEscasean los inventores de mundo. Se requieren protagonistas de la visión teórica de la política. Aquí las verdades se han derruido y hay que ir sobre las nuevas formas de la organización social. Los discursos viejos están deslegitimados. Alguien ha hablado de un ciclo ahistórico. Si no hay planteamiento filosófico-político emancipatorio en el sentido de dotar al sueño de un corpus de ideas tampoco habrá emancipación de los graves problemas que nos afectan.

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Análisis de un joven economista español sobre la crisis actual.

24 agosto, 2011
[Gracias a la colaboración de Gustavo Grillo]

Intervención de Alberto Garzón Espinosa, economista de ATTAC (http://www.attac.es), en el programa especial “59 Segundos” de la RTVE (Radio Televisión Española) sobre la juventud y el 15M.


Los mitos y verdades acerca de las pseudociencias.

21 agosto, 2011

El surgimiento de fenómenos y disciplinas cuyo rigor científico resulta de índole cuestionable es analizado por el ensayista Daniel Stchigel en su obra “Pseudociencia”, que plantea desde una perspectiva filosófica la revisión de conceptos asociados tradicionalmente al campo científico

Telam

Daniel Stchigel - Ampliar imagen“Los científicos y los filósofos tienden a tratar la superstición, la pseudociencia y hasta la anticiencia como basura inofensiva o, incluso, como algo adecuado al consumo de las masas; están demasiado ocupados con sus propias investigaciones como para molestarse por tales sinsentidos”, escribió el filósofo Mario Bunge en su libro “Las pseudociencias ¡vaya timo!”, publicado el año pasado.

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La fuerza del anonimato… ¿un nuevo lugar para mirar nuestro mundo?

16 agosto, 2011

Internet ayuda a que las grandes movilizaciones no cuenten con un líder, explica Manuel Cruz en su libro ‘Las personas del verbo’

Internet | 16/08/2011

Ampliar imagenMadrid, 16 ago (EFE).- El anonimato gana hoy un protagonismo, un peso y hasta un valor, en un mundo conectado por internet, que nunca hubiéramos pensado, pero cuya fuerza vemos en las movilizaciones del Magreb o del 15M, constata el filósofo Manuel Cruz al hablar con Efe del libro “Las personas del verbo (filosófico)”, que ha coordinado.

Una obra colectiva, editada por Herder, en su colección “Pensamiento” que este filósofo conduce para prestar atención crítica a la realidad de lo contemporáneo.

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El Vaticano expondrá las actas del juicio a Galileo Galilei.

5 julio, 2011

HEREJE POR DECIR QUE LA TIERRA ORBITABA AL SOL

ROMA, 5 Jul. (EUROPA PRESS)

Galileo Galilei - Ampliar imagenEl Vaticano sacará a la luz los actos del proceso a Galileo Galilei que se encuentran en el Archivo Secreto Vaticano, en una exposición titulada ‘Lux in arcana’ que se inaugurará en febrero de 2012 en los Museos Capitolinos de Roma y que expondrá ante el público más de cien documentos del archivo.

Así, la exposición mostrará los documentos del antiguo ‘Santo Ofici’ y el índice del proceso al científico pisano que defendió que la Tierra giraba alrededor del Sol. Galileo fue condenado por herejía a causa de esta teoría en el siglo XVII.

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Se debe a Amos Tversky el saber sobre el pensamiento cognitivo.

3 junio, 2011

Se le considera como pionero de la ciencia cognitiva, abarcando otros campos de la psicología, como la matemática.

Notimex – 01-Junio-2011

Amos Tversky - Ampliar imagenMéxico, D.F..- El psicólogo hebreo Amos Nathan Tversky, cuyos estudios sobre el pensamiento cognitivo dieron lugar a las diversas teorías que posteriormente originaron sus más importantes obras, murió el 2 de junio de 1996.

Nacido el 16 de marzo de 1937 en Haifa, Israel, Tversky hizo su doctorado en la Universidad de Michigan en 1965 y, posteriormente, impartió cátedra en las Universidad Hebrea en Jerusalén y Stanford.

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