¿Cómo se secó el Poopó, el segundo lago más grande de Bolivia?

24 diciembre, 2015
Redacción | BBC Mundo
23 diciembre 2015

Pescador en el Poopó
Un lago convertido en un desierto, es lo que le sucedió al Poopó / Reuters

“Tenemos un lago que ha desaparecido, ahora es una pampa; un desierto donde no se puede sembrar nada, ni producir; no hay nada, mucho menos vida”.

Con estas palabras, recogidas por la agencia de noticias Efe, fue que el dirigente campesino Valerio Rojas describió la situación del lago Poopó, el segundo más grande de Bolivia después del Titicaca.

Este lago de agua salada, ubicado en un altiplano en el departamento de Oruro, que colinda con Chile, tenía una extensión de 2.337 kilómetros cuadrados.

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El Camino del Inca: la autopista milenaria que creó un imperio

5 julio, 2015

La red de caminos inca es una de las obras de ingeniería más extraordinarias del mundo. Para el siglo XVI había ayudado a transformar un pequeño reino en el imperio más grande del hemisferio occidental.

Jane O’Brien
BBC Washington
4 julio 2015

El camino de los incas
El Camino del Inca, construido enteramente a mano, es una verdadera obra de ingeniería.

Y, para envidia de los ingenieros modernos, tramos sustanciales de la red de 39.000km sobreviven al día de hoy, uniendo cientos de comunidades a través de Argentina, Bolivia, Chile, Ecuador y Perú.

Increíblemente, fue construida enteramente a mano, sin hierro o transporte con ruedas.

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Fotogalería. Las espectaculares imágenes del “camino de la muerte” de Bolivia

9 diciembre, 2014
Le llaman “el camino de la muerte” debido a las altas cifras de accidentes fatales. Ahora, la vieja ruta que une La Paz con la región de Los Yungas es un destino popular entre ciclistas de montaña.

Este trecho sin pavimento es el que le dio al camino la fama de ser uno de los más peligrosos del mundo.  Durante los años 90, un promedio de 300 personas al año murieron allí.Este trecho sin pavimento es el que le dio al camino la fama de ser uno de los más peligrosos del mundo. Durante los años 90, un promedio de 300 personas al año murieron allí.

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La arqueología se acerca al enigma de los hornos indígenas andinos

16 junio, 2014

Los crematorios “huayrachina” datan del primer milenio de nuestra era • Permitían a los indígenas que habitaban entre Argentina y Bolivia fundir los metales

AGENCIAS
Actualizado: 12/06/2014

Arqueólogos argentinos están a punto de descubrir cómo un pequeño horno cilíndrico de arcilla puede alcanzar hasta mil grados de temperatura, porqué funcionan en los Andes y en Francia no…

Los hornos “huayrachina”, de los cuales se han encontrado restos arqueológicos que datan del primer milenio de nuestra era, son pequeños cilindros con agujeros que permitían a los indígenas de la región entre el sur de Bolivia y el norte de Argentina fundir metales muy puros con muy poco combustible.

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El arte del poncho boliviano contado por su mejor coleccionista

19 marzo, 2014
EFE ECONOMÍA – La Paz
16 MAR 2014 – 18:26 CET

Oscar Barriga
Fotografía que muestra al profesor boliviano Oscar Barriga, un investigador que ha consagrado 40 años de su vida a conocer el arte de los ponchos tejidos por indígenas aimaras y quechuas, mientras habla durante una entrevista con una elegante pieza denominada “Pankhochi” que tiene 2300 figuras asociadas a la vida en el campo, en La Paz (Bolivia). / EFE

Una valiosa colección de ponchos tejidos sobre todo por mujeres aimaras y quechuas de Bolivia ha sido reunida y estudiada por un investigador que ha consagrado 40 años de su vida a conocer el arte de esos textiles y su valor para los indígenas.

El profesor boliviano Oscar Barriga resumió sus investigaciones de campo en el libro de reciente publicación “El Poncho en Bolivia”, fruto de una pasión de coleccionista que inició en 1966 dispuesto a salvar algo del patrimonio textil para que no sea saqueado.Entre ese año y 2013, Barriga reunió alrededor de 250 piezas de diversas partes de su país haciendo esfuerzos con su modesto salario de maestro, aunque a fines del año pasado debido a problemas económicos las vendió al estatal Museo de Etnografía y Folclore.

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Los siete destinos más salados del mundo. Salinas, lagos o catedrales de sal

18 marzo, 2014

Los sedimentos salinos han facilitado durante siglos la formación de espacios naturales mágicos e hipnóticos que parecen transportarnos a otro planeta.

DAVID LÓPEZ
16.03.14 – 00:00

Aunque jamás hayan tomado el sol en sus playas, no les será ajena la característica estampa de los turistas flotando en las aguas del mar Muerto. Su salinidad, que alcanza los 340 gramos por litro de agua (diez veces mayor que la del resto de mares), impide al bañista hundirse hacia el fondo, como si se tratase de una boya. Ciertamente, algunos de los entornos geológicos más sorprendentes del planeta corresponden a depresiones, cordilleras, valles y formaciones rocosas que, si bien deben su aspecto a la lluvia y el viento, han estado marcados por su origen salino, generando espacios naturales hipnóticos, casi de otro planeta. Y no es necesario viajar miles de kilómetros para toparse con alguno de estos insólitos escenarios. Por ejemplo, las Salinas de Léniz, en la comarca del Alto Deva. Este municipio guipuzcoano cuenta con su propio Museo de la Sal, donde se puede conocer de primera mano su proceso de extracción y descubrir la importancia que su mercadeo tuvo para la economía local desde tiempos inmemoriales. Y en la villa más antigua de Álava, a 30 kilómetros al oeste de Vitoria, se hallan las Salinas de Araña y sus más de 5.000 eras, donde se vierte la muera para la obtención de sal por evaporación solar.

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Rosmery Mollo, la enfermera boliviana que previene las muertes por falta de información

25 octubre, 2013

Morir por falta de información es una idea que Rosmery Mollo no puede concebir. Muchas de las mujeres de su etnia aymara, en el altiplano boliviano, fallecen de causas que se pueden evitar.

Gabriela Torres
BBC Mundo Salud
Miércoles, 23 de octubre de 2013

Rosmery Mollo junto a mujeres aymara
Rosmery Mollo junto a mujeres aymara

“Su única culpa ha sido no haber aprendido algo”, cuenta esta enfermera de 37 años, quien hace casi diez inició un proyecto para impartir conocimiento a mujeres indígenas.

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