Markus Gabriel, el filósofo de moda en Alemania, dice que “el mundo no existe”

25 diciembre, 2015

Su libro se ha convertido en un superventas en muy poco tiempo • Tiene 34 años y está considerado el profesor de filosofía más joven del país • Su primera revelación filosófica la tuvo a los 16 años tras un accidente.

Carlos Salas
Viernes, 06 de junio del 2014 – 11:25

Markus Gabriel
Markus Gabriel, filósofo alemán. – Foto: Oliver Hohmann

Tiene 34 años, nació en Renania-Palatinado, habla un montón de idiomas y afirma que el mundo no existe. Markus Gabriel es el profesor de Filosofía más joven de Alemania. Lo llaman para intervenir en radio, en televisión o para dar charlas en público porque habla de forma muy clara, usando ejemplos sacados de películas y series de TV, y sobre todo porque tiene un enfoque original de nuestra forma de ‘ver’ las cosas.

Para empezar, dice que el mundo no existe. Ese es el titulo de un libro que se ha convertido en un superventas en Alemania: Warum es die Welt nichts gibt (Por qué el mundo no existe).

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«Desconfiad del profesor que quiere hacer feliz a vuestro hijo»

27 abril, 2015

El filósofo Gregorio Luri asegura que es mucho más sensato enseñar a los niños a superar las frustraciones.

CARLOTA FOMINAYA / MADRID
Día 27/04/2015 – 02.15h

Gregorio Luri / ÓSCAR DEL POZOEl mundo parece estar dividido en dos clases de personas: las que quieren ser felices y las que saben lo que quieren. «Es orientador saber a cuál pertenecemos. Si sirve de ayuda, diría que solo uno de estos grupos lee libros de autoayuda», aclara con ironía Gregorio Luri, filósofo, buen conocedor del mundo educativo, en el que ha trabajado como docente en todos los niveles, de la escuela a la universidad, y autor de Mejor Educados. Para él, es «mucho más sensato enseñar a nuestros hijos a superar las frustaciones inevitables que hacerles creer en la posibilidad de un mundo sin frustraciones».

En el mundo educativo esta máxima es todavía más evidente, a juicio de Luri. «Cada vez que oigo a un maestro defender que su trabajo no es transmitir conocimientos, sino hacer felices a sus alumnos, me compadezco de estos. Tienen muchas posibilidades de salir de la escuela infelices e incultos», dice. Su consejo es que si vuestros hijos van a una de esas escuelas en las que Bucay es el intelectual de referencia, competir está prohibido, cuando juegan todos ganan y nadie pierde, y se considera más importante educar emocionalmente que enseñar álgebra, «entonces manteneos vigilantes. A no ser que vosotros seáis también partidarios de educarlos contra la vida real». Por el contrario, si lo que buscamos es que nuestra prole disponga de recursos para vivir en el mundo tal cual es, entonces, los que tenéis que hacer es todo lo contrario: «protegerles contra el exceso de proteccionismo de la escuela y enseñarles que ni la competencia ni la ambición son vicios perniciosos».

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ENTREVISTA / ROGER-POL DROIT: “Hay un imperativo de ser feliz, en todas partes, todo el rato”

15 febrero, 2015

El filósofo francés se plantea en su última obra qué haría si le quedara una hora de vida.

JOSEBA ELOLA | Madrid
15 FEB 2015 – 00:02 CET

Roger-Pol Droit, el martes pasado, en el Instituto Francés de Madrid. / SAMUEL SÁNCHEZRoger-Pol Droit es un filósofo atípico que reniega de los intelectuales, medio en broma, medio en serio. Hace tiempo que llegó a la conclusión de que hay que fiarse menos de la cabeza y más del corazón. Que reflexionar está muy bien, sí; pero que lo importante es sentir.

Destacado pensador, su dilatada obra abarca ambiciosos ensayos; sesudos trabajos de investigación sobre las tradiciones filosóficas chinas, indias y tibetanas, así como obras divulgativas, en ocasiones, rayanas en lo literario. En su intento de romper esa distancia entre el pensador con respecto a la plebe, apuesta por experimentos como proponer al lector una serie de ejercicios insólitos que le descoloquen y le conduzcan a una reflexión.

El asombro, defiende con ahínco, conduce a la filosofía.

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La historia de Diógenes de Sinope: el filósofo griego que vivía en la indigencia

22 enero, 2015

Residía en una tinaja, comía junto a los perros y hacía todas sus necesidades en público. Hoy en día, «el síndrome de Diógenes» designa un trastorno del comportamiento que se caracteriza por el total abandono personal y por la acumulación de grandes cantidades de basura y desperdicios domésticos.

CÉSAR CERVERA / MADRID
Día 21/01/2015 – 04.35h

«Diogenes sentado en su tinaja», cuadro de Jean-Léon Gérôme (1860).
«Diogenes sentado en su tinaja», cuadro de Jean-Léon Gérôme (1860) – ABC

Antes de partir a la conquista de Asia, Alejandro Magno se detuvo en Corinto y pidió conocer «al filósofo que vivía con los perros», o al menos eso cuenta una leyenda de larga tradición. El joven macedonio quedó asombrado con Diógenes de Sinope, pues no se parecía a ningún sabio que el joven macedonio, educado por Aristóteles, hubiera conocido o imaginado nunca: dormía en una tinaja y se rodeaba las veinticuatro horas del día por una jauría de perros. Alejandro entabló conversación con el entonces anciano y, horrorizado por las condiciones en las que vivía, le preguntó si podía hacer algo para mejorar su situación. «Sí, apartarte, que me estás tapando el Sol», contestó el filósofo de malas maneras al que era ya el dueño de Grecia. No en vano, según la leyenda, el macedonio no solo aceptó el desplante sin enfadarse, sino que le mostró su máxima admiración: «De no ser Alejandro, yo habría deseado ser Diógenes».

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Homenaje a Julián Marías en su centenario

23 octubre, 2014
José Luis Villacañas
19.10.2014

Julián MaríasJulián Marías habría cumplido cien años el próximo junio si hubiese vivido. Ahora, para recordarlo, se le tributa un pequeño homenaje en la Complutense donde un grupo de estudiosos debatirá sobre su ingente obra. No podemos decir que sea una obra leída y presente. Sin embargo, tiene una indudable relevancia para entender la historia de la intelectualidad española en el siglo XX y comprender algunos rasgos de su estado actual.

Partamos de un dato sintomático. En 1970, Marías culminaba la edición de susObras Completas en diez volúmenes. Contaba entonces 56 años. Por aquellas fechas ningún otro intelectual español vivo podría permitirse este lujo. Ninguno tenía una obra tan plural que iba desde la filosofía, a la antropología, la sociología y la crítica de la cultura. Sin embargo, Julián Marías no estaba en ninguna Universidad española. Como las circunstancias de su vida son conocidas no es preciso insistir en ellas. Lo relevante es que la idea de inteligencia que por aquel entonces representaba Marías, no tenía lugar alguno en la institución universitaria.

Nadie podrá discutir que, entre todos los discípulos de Ortega, Marías era el más fiel. Este hecho a menudo se ha explicado por su propio carácter. Sin embargo, su actitud tiene unas dimensiones intelectuales que se pasan por alto. Y esto, con independencia incluso de la altura de su obra, es algo que merece ser recordado. Lo decisivo reside en la comprensión de la filosofía que tenía Marías. Derivada de la propia obra de Ortega, cuyos últimos años acompañó desde la experiencia del Instituto de Humanidades, todavía alentaban en ella los grandes motivos que caracterizaron la vida universitaria de la primera mitad del siglo. Así, su comprensión de la filosofía evadía por igual la insignificancia y la especialización.

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Hannah Arendt, la pensadora que no se sentía filósofa

14 octubre, 2014

«Yo no pertenezco al círculo de los filósofos. No me siento filósofa de ninguna manera», declaró a Günter Gauss en una entrevista televisada.

ABC.ES / MADRID
Día 14/10/2014 – 05.30h

Hannah Arendt«Yo no pertenezco al círculo de los filósofos. No me siento filósofa de ninguna manera y tampoco creo que haya sido recibida en el círculo de los filósofos». Así se expresaba Hannah Arendt en una entrevista televisada (28 octubre 1964) a Günter Gauss. Ahora, cuando se cumplen exactamente 108 años del nacimiento de la pensadora -efeméride que Google celebra con un nuevo doodle-, su obra, muy crítica contra el totalitarismo y el nacionalismo exacerbado, permanece más vigente que nunca.

Arendt, autora, entre muchas otras obras, de «Los orígenes del totalitarismo», «La condición humana» y «Eichman en Jerusalén», dedicó gran parte de sus textos sobre filosofía política a desmontar los totalitarismos. En especial, el nazismo, movimiento que, a su juicio, no sentaba su base en la germanidad, sino en un nacionalismo corrosivo, y que detestaba hasta el punto de calificarlo como una «patología política» y una «enfermedad malsana».

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Mario Bunge: “Hoy día la ciencia asusta tanto a la izquierda como a la derecha”

7 mayo, 2014

Uno de los pensadores contemporáneos más destacados, reflexiona sobre la educación, la economía, la comunicación e Internet • El premio Príncipe de Asturias de Humanides opina que “la búsqueda de información hace que todo sea más rápido, pero obstaculiza la creatividad y la imaginación”

ANTONIO CALVO ROY Madrid
2 MAY 2014 – 01:46 CET

Mario Bunge, fotografiado esta semana en Madrid. / SAMUEL SÁNCHEZMario Bunge (Buenos Aires, 1919), es “un filósofo de la ciencia curioso”. Estudiante primero de física y luego de filosofía, doctorado con una tesis sobre cinética del electrón relativista, fue profesor en Argentina, de donde emigró por motivos políticos en 1963. Tras pasar tres años dando clase en varios países, en 1965 llegó a Canadá. En la universidad McGill de Montreal enseñó y hoy sigue siendo profesor emérito. Bunge visita Madrid de paso para Génova porque, subraya, “de allí es mi señora”. En Génova pasará dos meses, corrigiendo la versión inglesa de sus memorias: “Voy viendo que hay pasajes muy locales que quiero cambiar. Espero publicarlas en septiembre”.

Serán las memorias de un lúcido testigo del siglo XX, un observador atento de la realidad analizada bajo el prisma materialista que le define, combatiendo las escuelas filosóficas “que no ayudan a buscar la verdad”, las doctrinas que anulan al ser humano y, de paso, las falsas ciencias, de la homeopatía al psicoanálisis, siempre con grandes dosis de razón y de humor. Premio Príncipe de Asturias de Humanidades y Comunicación en 1982, sus libros están publicados en España por Gedisa y por Laetoli.

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